摘要：《西游记》里孙悟空的造反被镇压之后，各位神仙就纷纷献上自己家里的特色产品，赤脚大仙送上的是交梨火枣，南极仙翁送上的是千年灵芝和千年碧藕。《仙传拾遗》上说周穆王驾着八骏到昆仑山会见西王母，西王母请他吃饭，先是喝了蜂山上的石髓，又吃了玉树上的果...
《西游记》里孙悟空的造反被镇压之后，各位神仙就纷纷献上自己家里的特色产品，赤脚大仙送上的是交梨火枣，南极仙翁送上的是千年灵芝和千年碧藕。
《仙传拾遗》上说周穆王驾着八骏到昆仑山会见西王母，西王母请他吃饭，先是喝了蜂山上的石髓，又吃了玉树上的果实，然后饮了“琬琰之膏”吃了“甜雪之味”，随后还吃了点“素莲黑枣，碧藕白橘”。看西王母给周穆王开出的这份食单，主要食物都是石头类的深加工产品，比如蜂山上的石髓，玉树上的果实——玉树上结出来的果实想必也是玉石材质的，至于“琬琰之膏”更是玉石，琬和琰都是玉石，这两种玉石做成的膏，除了这些还有甜雪之味，这个比较模糊，一般都说这是冰淇淋之类的东西，但我以为要是冰淇淋也是玉粉制作的冰淇淋，不过这个玉带甜味。除了玉石之外不过“素莲黑枣，碧藕白橘”，这些似乎是饭后甜点，作为点缀使用的。
尤其是这碧藕，估计是从南极仙翁那里网购的。
这么多石头材质的东西，是因为石头是神仙们的主要食物，但是如果你认为这是神仙们就地取材那就错了，这是神仙种植的。
《酉阳杂俎》里说晋朝的时候，有个叫蓬球的人去山里砍树，闻到一股异香，循着气味找过去，看见一个大宅院，他走进门去，先看到五棵玉树，有四个美女在弹琴。少女们似乎认识他，说“蓬君怎么来了？”蓬球说跟着香味来的，然后少女继续弹琴，不跟他说话。蓬球觉得饿了，还想去吃这玉树上的露水，结果被神仙赶了出来。
蓬球这是没有仙缘，如果有仙缘，神仙还送你玉树的种子，《仙传拾遗》上有个人叫阳翁伯，非常孝顺，父母去世后，他在父母坟前痛哭流涕，感动上天，在坟墓一侧流出一道泉水，阳翁伯将泉水引在路边（孝子山泉有点甜），供行人饮用。一个老头在这里饮马后，送给他一坛石子，说这是玉种，你要是种到地里就会结出玉石来。阳翁伯种下，果然很快就长出了一对白璧。不过这对白璧他没有吃，而是将白璧作为聘礼娶了一个媳妇，然后跟着媳妇一起升天了。
有时候，他们也培养其他农作物。
例如凡间没有的，如不死草。《广异记》上说秦始皇听说有不死草，就去问鬼谷子哪里能找到，鬼谷子说在东海中祖州上，长在玉田里。把秦始皇忽悠得口水直流，派徐福带三百童男，三百童女去海上寻找。也有凡间就有的，他们种出了自己的特色。最著名的是西王母开发出来的蟠桃，在天上种成一大片桃园，而东王公培育出来的是瓜，名为空洞灵瓜，镇元大仙特色当然就是人参果了。
他们这些农作物有三大特点：
第一是成熟周期长。例如《西游记》蟠桃园里的桃子就分为三千年一成熟、六千年一成熟和九千年一成熟，镇元大仙的人参果三千年一开花，三千年一结果，三千年才能成熟，周期也是九千年。不过这都还不算什么，《拾遗记》上说东王公的瓜“四劫”才能成熟。劫是个佛教用语，按照佛教的解释，一小劫是一千六百万年（二十个小劫是一个中劫，四个中劫成为一个大劫），就按照小劫来说，四劫才能成熟那要八千四百万年，这可真是“我等到世界的尽头。”
第二个特点是个头大。《神仙传》上说沈羲被神仙接到天上见到了太上老君，老君除了给他仙丹吃，还给他吃了两枚枣，这枣跟鸡蛋一样大。按说不小了，但是跟安期生的枣比起来还是太小了，《神仙传》上李少君对汉武帝说他在大海上遇见了安期生，安期生吃的枣子比瓜都大——不知道这瓜是不是西瓜？
第三个特点是质量高，密度大，凡人一吃就饱，一顿顶好几顿。《剧谈录》有个人叫严士则在山里遇见了神仙，神仙就给他拿了一颗小豆一样的东西给他煮了吃，他吃了半粒就饱了。神仙的饭是这样，酒就更了不得，似乎度数特别高，凡人一喝就醉，《神仙传》里说麻姑下凡带给大家天上的酒，必须要兑了水才能喝，否则就会肠穿肚烂——这不是高浓缩度的酒精吗？天上能够酿造出这种酒来或许就是因为天上的酿酒原料质量高，密度大。《文枢镜要》上就说在昆仑山旁边一个名叫赤县洲的小山上长着一种“玉红草”，吃它一个果实，就醉三百年，那肠穿肚烂的酒估计是用这种草酿制而成的。
